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婚姻形式

编辑:上海甜芯婚礼策划机构  时间:2011/08/01
婚姻形式收集整理:上海婚庆公司 - 俏佳人婚礼统筹婚姻形方式虽因地区、民族而各不相同,但大致有三种方式。
一是女到男家——即女嫁男娶。把女子送到男家成亲,谓嫁;将女子接到男家成亲,曰娶。此俗流传甚广,汉民族大多采取这种方式。
二是男到女家——即从妻居住,民间俗称“倒踏门”、“招女婿”(与“娶媳妇”相对)。但有些地区则为成俗,即将男子接到女家成亲才是正常现象。这种习俗多存在于东南亚一些国家,如泰国的暹罗人即有此俗。中国古代也有这种风俗,《诗经·邶风·匏有苦叶》中有“士如归妻,迨冰未泮”之句,一般认为就是反映了先秦时期从妻居住的婚俗。
三是独立成家——即既不到男家、也不到女家成亲,而是一旦成亲就自立门户。喀尔喀的蒙古人即有此俗。但是,虽然是独立成家,婚礼却仍在男家举行。
伴随着这三种基本的婚姻方式,由古及今,还产生了多种多样婚姻形式。婚姻既然是人生两大乐事之一,在中国古代,不管是自由婚姻、还是包办婚姻,大多数都是通过明媒正娶的形式,将婚礼布置得热热闹闹。然而,除了这两种正常的婚姻形式之外,古代也有一些比较特殊的婚姻形式,比如买卖婚、交换婚(俗称“换亲”)、童养婚(女小男大,或男小女大)、表亲婚、指腹婚、冥婚等。
表亲婚是古代上层社会较为通行的一种婚姻形式,俗称“亲上加亲”,但大多都带有功利色彩。表亲婚的对象一般是姑表或姨表兄妹。如《红楼梦》中的宝玉与他所深爱的黛玉,就是姑表兄妹,而最后与宝玉结婚的宝钗,与宝玉则是姨表姐弟。
与热闹的婚礼场面迥然不同的是抢婚的习俗。中国古代文献中也有关于抢婚习俗的记录,如《易经》中记载:
贲如,皤如,白马翰如;匪寇,婚媾。(《贲六四》)屯如,邅如,乘马班如;匪寇,婚媾。(《屯六二》)乘马班如,泣血涟如。(《屯上六》)据徐华龙《国风与民俗研究》中解释:“第一首是写抢亲者骑在马上,穿着华丽的服饰,挟带弓箭,气势汹汹,马不停蹄地奔往女家。他们不是强盗,而是为了婚姻之事。第二首是写抢亲者接近女家时的情景,他们怕惊动对方,一路上左顾右盼,缓缓而行,等待着抢亲的时机。第三首写的是抢亲成功,在归途路上,女子不愿,挣扎不止,连血都哭出来了。”然而,抢亲的习俗流传到后来,仅仅蜕变为一种形式。现在山东淄博一带还流传着“王老虎抢亲”的传说,但表现在婚姻形式上,仅仅是当地人习惯于夜间迎亲而已。

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